Δοκίμια εθνοψυχανάλυσης

Μία βασική πεποίθηση που τρέφει ο Georges Devereux είναι ότι ο ανθρώπινος ψυχισμός, στο πλήρες φάσμα των δυνατοτήτων του, είναι παντού και πάντα ο ίδιος (όπως ακριβώς για τον Levi-Strauss οι νοητικές ικανότητες είναι κοινές για όλο το ανθρώπινο είδος). Εκείνο που καθορίζεται ειδικά από τον πολιτισμό είναι το πού ακριβώς θα συρθεί η γραμμή ανάμεσα στο επιτρεπτό και το απαγορευμένο, πράγμα το οποίο θα καθορίσει τι σε αυτόν ειδικά τον πολιτισμό θα εμφανίζεται στο εξής ως “συνειδητό” και τι ως “ασυνείδητο”. Και από εδώ απορρέει ένα θεώρημα που λέει πως, οτιδήποτε μπορεί να βρεθεί ως ασυνείδητη παρόρμηση/φαντασίωση στην ανάλυση ενός ασθενούς, θα υπάρχει τουλάχιστον ένας πολιτισμός πάνω στη γη στον οποίον αυτό θα συνιστά καθιερωμένη πρακτική.

 

Εκδοτική Σειρά: Συγγραφέας:
Επιπλέον πληροφορίες
ISBN

9786188162013

Μεταφραστής

ΤΕΡΖΑΚΗΣ ΦΩΤΗΣ

Επιμελητής

ΓΑΛΑΝΗΣ ΒΑΓΓΕΛΗΣ

Σειρά

ΔΙΑΓΩΝΙΩΣ 1

Αριθμός σελίδων

360

Διαστάσεις

21×14

Έτος έκδοσης

2015

Περιγραφή

DEVEREUX GEORGES

Μία βασική πεποίθηση που τρέφει ο Georges Devereux είναι ότι ο ανθρώπινος ψυχισμός, στο πλήρες φάσμα των δυνατοτήτων του, είναι παντού και πάντα ο ίδιος (όπως ακριβώς για τον Levi-Strauss οι νοητικές ικανότητες είναι κοινές για όλο το ανθρώπινο είδος). Εκείνο που καθορίζεται ειδικά από τον πολιτισμό είναι το πού ακριβώς θα συρθεί η γραμμή ανάμεσα στο επιτρεπτό και το απαγορευμένο, πράγμα το οποίο θα καθορίσει τι σε αυτόν ειδικά τον πολιτισμό θα εμφανίζεται στο εξής ως “συνειδητό” και τι ως “ασυνείδητο”. Και από εδώ απορρέει ένα θεώρημα που λέει πως, οτιδήποτε μπορεί να βρεθεί ως ασυνείδητη παρόρμηση/φαντασίωση στην ανάλυση ενός ασθενούς, θα υπάρχει τουλάχιστον ένας πολιτισμός πάνω στη γη στον οποίον αυτό θα συνιστά καθιερωμένη πρακτική. Ταυτόχρονα ο Devereux θα υποστηρίξει, εναντιούμενος σε κάθε ανθρωπολογικό σχετικισμό, ότι είναι απαραίτητο να διαθέτουμε ένα απόλυτο κριτήριο της ψυχικής υγείας (που τη βλέπει, σε αντίθεση με ό,τι κοινώς λέμε “προσαρμογή”, σαν μια ικανότητα διαρκούς επαναπροσαρμογής σε μεταβαλλόμενες συνθήκες χωρίς να χάνεται ένα αίσθημα συνέχειας του εαυτού). Χάρη σε ένα τέτοιο κριτήριο, που δεν είναι πολιτισμικά σχετικό, γίνεται δυνατή κάποιου είδους “μετάφραση” ανάμεσα στις ποικίλες διαγνωστικές ορολογίες τις οποίες χρησιμοποιούν διαφορετικοί πολιτισμοί (και προπαντός η θεμελιώδης διάκριση που ο ίδιος χρησιμοποιεί ανάμεσα στο φυσιολογικό [normal] και το παθολογικό [abnormal]). Την ίδια στιγμή, μας επιτρέπει να κρίνουμε ό,τι διάφορες κοινωνίες θεσπίζουν ως απλώς “κανονικό” (έννοια που μετρά την απλή προσαρμογή χωρίς να λαβαίνει υπόψιν τα παθολογικά χαρακτηριστικά της ίδιας της κοινωνίας). (Από την εισαγωγή του μεταφραστή στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Σχετικά με τον/την DEVEREUX GEORGES
Ο Georges Devereux γεννήθηκε το 1908 στην Τρανσυλβανία, μέρος τότε της Αυστρουγγρικής Αυτοκρατορίας, με το όνομα Gyorgy Dobo. Σε ηλικία 18 χρονών εγκαταστάθηκε στο Παρίσι για να σπουδάσει χημεία, φυσική και μαθηματικά με την Marie Curie και τον Jean Perrin. Μελετώντας παράλληλα τη μαλαϊκή γλώσσα, θα ανακαλύψει το έργο του Levy-Bruhl και του Marcel Mauss, κοντά στον οποίον θα σπουδάσει εντέλει κοινωνική ανθρωπολογία. Το 1933 θα μεταστραφεί (για λόγους ακαδημαϊκής σταδιοδρομίας) στον Χριστιανισμό και θα πάρει το όνομα Georges Devereux. Χάρη σε μια υποτροφία από το Ίδρυμα Ροκφέλερ, θα μπορέσει να πραγματοποιήσει δύο επιτόπιες έρευνες την ίδια αυτή δεκαετία, με τους Ινδιάνους Μοχάβε στις ΗΠΑ και με τους Σεντάνγκ Μόι στη Γαλλική Ινδοκίνα. Με την απόκτηση του διδακτορικού του στην κοινωνική ανθρωπολογία (το 1935 στο Πανεπιστήμιο του Μπέρκλεϋ της Καλιφόρνια με τον Alfred Kroeber), θα ξεκινήσει την ψυχαναλυτική του εκπαίδευση. Μετά τον πόλεμο (στη διάρκεια του οποίου υπηρέτησε στον αμερικανικό στρατό), θα εργαστεί ως ψυχαναλυτής σε ένα ψυχιατρικό ίδρυμα για βετεράνους του πολέμου καθώς και με παιδιά και εφήβους σε εκπαιδευτικά πλαίσια, ενώ συνεχίζει την εργασία του με τους Μοχάβε· από το 1956 εργάζεται ιδιωτικά ως ψυχαναλυτής στη Νέα Υόρκη. Το 1962, ανταποκρινόμενος σε μια πρόσκληση από τον Levi-Strauss και τον Roger Bastide να διδάξει εθνοψυχιατρική στην Ecole des Hautes Etudes του Παρισιού, επέστρεψε στη Γαλλία όπου και έζησε μέχρι το θάνατό του, το 1985. Επιθυμία του ήταν η τέφρα του να σκορπιστεί πάνω από την περιοχή των Μοχάβε.
Διάθεση των βιβλίων

Τα βιβλία των Εκδόσεων ΕΠΕΚΕΙΝΑ διατίθενται στα εξής βιβλιοπωλεία:

ΑΘΗΝΑ

  • Πολιτεία, Ασκληπιού 1-3, Αθήνα, 2103600235
  • Πρωτοπορία, Γραβιά 3-5, Αθήνα, 2103801591
  • Λεμόνι, Ηρακλειδών 22, Θησείο, 210 3451390
  • Ναυτίλος, Χ. Τρικούπη 28, Εξάρχεια, 2103616204
  • Πλειάδες, Σπ. Μερκούρη 62, Παγκράτι, 2107249604 
  • Εναλλακτικό βιβλιοπωλείο, Θεμιστοκλέους 37, Αθήνα, 210 3802644 
  • Κομπραί, Διδότου 34, Αθήνα, 2117508340

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

  • Πρωτοπορία, Λ. Νίκης 3, Θεσσαλονίκη, 2310226190
  • Το Κεντρί, Δ. Γούναρη 22, Θεσσαλονίκη, 2310275349
  • Ακυβέρνητες Πολιτείες, Αλ. Σβώλου 28, Θεσσαλονίκη, 2310273207

ΙΩΑΝΝΙΝΑ

  • Αναγνώστης, Πυρσινέλλα 11, Ιωάννινα, 2651034911

ΚΕΡΚΥΡΑ

  • Βιβλιοπωλείο Πλους, Ν. Θεοτόκη 91, Κέρκυρα, 2661035191

ΤΡΙΚΑΛΑ

  • Βιβλιοπωλείο Τσιοπελάκος, Ασκληπιού 15, Τρίκαλα, 2431026967